|
Единственным законом всего мироздания является Закон подобия, проявление которого мы наблюдаем также и в условиях нашего мира. Мы видим, что если желаем находиться в покое, то должны прийти в состояние равновесия с окружающей средой. К покою, равновесию всегда стремится любое явление: спускается ниже вода, уравновешиваются давления, ветер перегоняет массы воздуха – и все это для того, чтобы приблизиться к максимально уравновешенному состоянию. К нему стремится вся природа. Астрофизики говорят, что когда-то произошел взрыв, который привел к образованию нашей Вселенной. С тех пор все развивается в сторону успокоения, сбалансированности по закону приведения в подобие, установления равновесия между всеми частями мироздания. Мы видим, что в нашем мире этот закон соблюдается на всех уровнях неживого, растительного или животного существования. Когда-то, говорят нам естествоиспытатели, существовали только примитивные организмы, которые не смогли бы выжить, если бы не были достаточно адаптированы к окружающей среде.
Поэтому в них появились всевозможные системы внутренней регуляции, что сделало их более жизнеспособными. Они получили возможность находиться в равновесии с любыми состояниями окружающей среды. Вслед за ними появились теплокровные животные и человек, в которых автономная регуляция постоянно поддерживается по многим параметрам: внутренняя температура, давление и т.д. Сохранение так называемого гомеостазиса – постоянной и совершенной внутренней формы – также является своеобразным взаимодействием с окружающей средой. Закон подобия действует в любых областях нашей жизни. Проектируя какие-то приборы, механизмы, мы всегда должны приспосабливать их под окружающую среду, чтобы они действовали в адаптации с ней. Любые поля, любые силы воздействуют на всевозможные объекты вынуждающим образом, с тем, чтобы привести их в равновесие с собой. Магнит, создавая магнитное поле, воздействует на заряженные им объекты так, чтобы привести их к точке равновесия. Электрический заряд в электрическое поле стремится к точке баланса действующих на него сил и т.д.
Абсолютно все законы, которые мы изучаем в нашем мире являются частными случаями Закона подобия. Все законы, будь то законы внутреннего развития биологических систем, или существования неживых объектов, действуют на достижение состояния баланса сил, равновесия, покоя. Когда внешние силы воздействуют на объект в той же мере, в которой он воздействует на них изнутри, объект ощущает себя в комфортном, спокойном состоянии. И к нему стремится любое тело, находясь как в прямолинейном равномерном движении, когда не ощущается никаких давлений, ни затормаживающих, ни ускоряющих, так и просто в состоянии покоя. Это мы наблюдаем на всех уровнях: и в микромире, и в макромире. На уровнях неживой, растительной или животной природы с соблюдением этого закона у нас не возникает проблем. На этих уровнях мы научились находить для себя более-менее комфортные состояния, состояния покоя.
Мы строим жилища, обогреваем их или охлаждаем, шьем себе одежду. Мы очищаем воздух, создаем, как, например, в самолетах, или космических объектах, определенную среду и т.д. Проблема в равновесии с окружающим нас миром возникает у нас на уровне человек. Если на первых трех уровнях мы можем находиться в балансе с окружающей природой, то на уровне человек у нас равновесия нет.Почему это происходит? Это происходит потому, что мы не знаем законов окружающего нас мира, которые относятся к уровню человек. Природно развиваясь в течении тысяч лет, то есть развивая свой эгоизм естественным образом, мы входили во все большее неравновесие, все больший дисбаланс нашего состояния «человек» и окружающего нас мира. Схематично конструкция окружающего нас мира представлена на рисунке. Мы находимся в некой среде, которую, в общем, называем Творец. Внутри него находится творение. Со стороны Творца на нас воздействуют силы. Эти силы, их много, воздействуют на все уровни нашей природы: неживой, растительный, животный, человеческий.
Если относительно этих сил мы можем находиться в состоянии баланса, то чувствуем себя комфортно, в равновесии, в полном ладу со всеми окружающими нас законами природы, с окружающим нас миром. А если мы не можем найти равновесия в этом силовом поле, то в мере этого неравновесия, разумеется, будем сталкиваться с проблемами. Мы состоим из 613-и желаний, относящихся к нашему четвертому, человеческому уровню. На первых трех уровнях нам не требуется никаких указаний, мы автоматически находим наилучшую позицию, состояние равновесия с окружающим миром. Проблему составляет нахождение равновесия с окружающей природой на уровне человек. Для этого нам нужно настроить свои 613 желаний на выполнение 613-и основных законов. И сделать это можно только с помощью науки каббала. Сегодня человечество начинает обнаруживать себя во все большем и большем неравновесии с окружающим полем, окружающей природой.
И мы не понимаем, каким образом можем достичь равновесия, комфортного, безопасного состояния. Мы предпринимаем различные попытки уравновесить себя, пытаясь лучше относиться к окружающим нас людям, исправлять себя с помощью каких-то жестких законов, систем наказания и вознаграждения. Но это не помогает, потому что вместо знания 613-и законов природы, которые воздействуют на нас, а мы понятия не имеем, как их соблюдать, поскольку не знаем их самих, мы выдумываем свои законы. Мы разработали уголовный кодекс, гражданский кодекс, моральный кодекс, но, по сути, не знаем, как нам взаимодействовать с окружающим миром. В книге «Зоар» сказано, что каббала раскроется человечеству тогда, когда оно обнаружит, что не в состоянии дальше продвигаться, не в состоянии существовать, т.е. находить какое-то равновесие между собой и окружающим миром. Окружающий наш мир, эти 613 законов, не считая законов неживой, растительной и животной природы, в совокупности называются Творцом.
Слово «природа» (на ивр. – тева) и слово «Творец» (Элоким) абсолютно равны, идентичны, подобны в своем воздействии на человека. Другими словами, Творец и природа, окружающая нас, на самом деле представляют собой одно и то же. И найти равновесие с Творцом означает найти равновесие с природой, окружающим миром. Каким образом мы можем достичь этого равновесия? Каббала по этому поводу говорит, что человек должен прийти к подобию свойств с Творцом. А свойства Творца, свойства природы – это и есть те 613 законов, которые воздействуют на нас. Соответственно этим законам внутри нас имеются 613 желаний. И если мы устремим их навстречу законам, в том же намерении и с той же силой, с которой они действуют на нас, то и достигнем баланса.
Это и означает подобие свойств человека (или всего человечества) и Творца. Таким образом, правильно действуя своими желаниями, человек уравновешивает воздействие Творца на себя и находится с ним в абсолютном равновесии, абсолютном балансе, в подобии Ему. Человек и Творец не чувствуют, что являются помехой друг другу. Человек находится в поле Творца, оно является средой его обитания, и сквозь него проходит весь Высший свет, исходящий от Творца. И находясь внутри Творца, внутри природы, внутри этого живого организма, человек и не испытывает никаких возмущений по отношению к себе, не ощущает никакой напряженности. К такому состоянию мы и должны прийти. Но достичь такого равновесия можно только в том случае, если мы уподобимся этим 613-и законам.
А что это значит – быть равными этим законам? Это значит абсорбировать в себе все эти воздействия Творца и понять, каким образом они исходят из Творца, как воздействуют на нас. Другими словами, почувствовать Его отношение к нам, Его любовь, желание наполнить нас этими 613-ю воздействиями, 613-ю светами, и, в свою очередь, устремиться к Нему. Для этого мы должны полностью изменить свое мышление, свое внутреннее состояние, свои желания, свои устремления. Но возможно ли это? С одной стороны, желаем мы того или нет, Творец все равно подтолкнет нас к этому страданиями. По мере своего внутреннего развития мы будем испытывать все большее давление со стороны этого окружающего нас поля. Мы видим, что происходит с человечеством сегодня, и с каждым днем ситуация все ухудшается.
Мир становится маленькой деревней, в которой все полностью зависимы друг от друга. А это вводит нас в состояния сильнейшей взаимной компрессии. Природа, человеческое общество, всевозможные события, которые, все учащаясь, происходят с человечеством, в итоге, заставят нас начать изучать воздействие Творца, чтобы прийти в равновесие с Ним. Являясь физикой Высшего мира, каббала имеет свою научную терминологию, с помощью которой объясняет механику взаимодействия Творца и творения. Воздействие со стороны Творца называется «прямой свет», а воздействие со стороны человека – «обратный свет». Когда эти два воздействия уравновешивают друг друга, человек находится в состоянии совершенства. Творец постоянно вызывает в творении увеличение желаний.
Кроме 613 желаний, которые существуют в нас всегда (это желания относительно Творца), у нас есть так называемые желания нашего мира: к пище, крову, сексу, богатству, власти, знатности, почету, славе и знаниям. Все эти желания на уровне неживой, растительной и животной природы, как внутри человека, так и вокруг него, автоматически уравновешиваются в мере стремления человека к Творцу – в той мере, в которой в человеке уравновешивается желание четвертого уровня (человек), – желание относительно Творца. Это говорит о том, что, сколько бы мы не заботились об устройстве нашей жизни, жизни общества, отношений между нами, они все равно не исправятся и не уравновесятся. И это потому, что на уровне нашего мира их исправить невозможно, пока с помощью методики каббалы мы не раскроем законы Высшего мира, законы отношения Творца к нам как к своим творениям.
Мы должны изучить 613 воздействий Творца и устремиться к Нему так же, как Он стремится к нам. Эти 613 желаний каббала раскрывает в человеке постепенно. Сначала они возникают в нем просто в виде некоего стремления выйти из замкнутости, ущербности нашего мира. Но это маленькое желание найти равновесие, уже состоит из 613 желаний. Постепенно они разрастаются, становятся более осознанными. Человек начинает осознавать их, и в них ощущать проявление Творца. Эти желания становятся как бы каналами связи между ним и Творцом. С их помощью он буквально вступает в диалог с Творцом, потому что все 613 наших желаний наполняются Творцом словно через 613 нисходящих трубочек. Это происходит в той мере, в которой мы по этим каналам устремляем к Творцу свое намерение по отношению к Нему – намерение сблизиться, достичь равновесия, подобия и полного слияния с Ним. Вся методика каббалы и заключается в том, чтобы показать человеку, каким образом прийти к этому равновесию, как своими желаниями войти в контакт с Высшими светами, воздействиями Творца и, достигнув полного подобия Ему, наполнится всей исходящей от Него благодатью. Это и является законом всемирного равновесия, на котором построено абсолютно все мироздание. Однако, глядя на наш мир, невозможно предположить, что на нашем внутреннем, духовном уровне существуют такие же законы, как и на неживом, растительном и животном уровнях. Ведь мы не видим окружающего нас мира на уровне человек, так как на этом уровне находится Творец. Мы видим только природу: относительно нашего неживого уровня – неживую, растительного – растительную, животного – животную.
А нашему человеческому уровню соответствует Высший мир, Высшая природа. Ее-то мы и не видим. И потому мы никогда не сможем самостоятельно познать те законы, те формулы, по которым можно уравновесить себя с окружающим миром. Пытаясь достичь равновесия, мы будем стараться воздействовать на мир правильным образом – устанавливать какие-то законы, правила поведения, – и всегда будем ошибаться. На уровне человек наша деятельность никогда не сможет уравновесить воздействие на нас. Причина кроется в желании Творца: Он хочет, чтобы мы, желая войти в комфортное, совершенное состояние и занимаясь поисками равновесия с окружающей природой, нашли Его самого. Не 613 законов в поле сил, а Его самого! С Ним мы должны установить контакт, с Ним выйти на уровень соединения. Поэтому простой поиск равновесия ни к чему не приведет. Творец скрыт, законы скрыты, и механически – просто из любопытства, или исследуя окружающий мир, – мы их не найдем. Для того чтобы в состоянии скрытия этого поля – целого духовного мира – все-таки предоставить возможность выйти на Творца, нам и была дана каббала. Это наука, которая рассказывает о том, что представляют собой эти 613 законов, каким образом мы можем начать приближать себя к ним и уравновешивать их воздействие. После того как с помощью методики каббалы мы исправляем себя относительно этих законов, приходим в равновесие с ними, – они начинают нам раскрываться. А вслед за ними начинает раскрываться и Творец.
И потому человек создан не один, а в окружающей среде – в обществе. Относительно него человек находится в таком же равновесии, как и все человеческое общество по отношению к Творцу. И это обстоятельство помогает достаточно просто выйти на уровень Высшего мира. Высший мир полностью скрыт от нас. Но человек может найти такое состояние равновесия с окружающим обществом, построить такую модель взаимосвязи между обществом и собой, которая была бы полностью сбалансирована и подобна отношениям с Творцом всего общества. В таком случае человек, даже находясь в состоянии скрытия Творца, может начать овладевать свойствами Высшего мира, и в этой мере становиться подобным ему, входя в состояние совершенства, духовности, вечности. Такова суть Закона подобия. Его действие охватывает абсолютно всю нашу деятельность. Это и искусство, включая музыку, и литературу, и все наши чувства, включая любовь и ненависть, и все наши возможные проявления относительно себя, других, Творца и чего бы то ни было – все входит в 613 свойств.
Поэтому мы никогда не достигаем хороших результатов, в отношениях между собой, даже в любви и дружбе. Мы видим, что по мере нашего развития, мы перестаем доверять друг другу. Распадаются семьи, люди не могут жить вместе: муж – с женой, дети – с родителями. Человек уже не может жить с самим собой – он уходит в депрессию, наркотики, самоубийство. Таким образом, несмотря на то, что законы, описываемые в каббале, выглядят механическими действиями: существуют решимот (духовные гены), которые нужно реализовать, достигнуть их правильного, векторного устремления к Творцу по величине и направлению, – на самом деле они выражают все наши ощущения, которые только могут быть. Мы созданы из желания насладиться, желания ощутить наполнение, называемого «рацон лекабель». И поэтому наше соответствие или несоответствие какому-либо закону или свойству, вызывает в нас не просто показатели каких-то отклонений, – оно вызывает в нас ощущения. Все мы находимся в поле чувств, в поле любви Творца к нам. И в той мере, в которой мы этому полю не соответствуем, мы начинаем испытывать страдания, входим в депрессию. На нас давят проблемы, возникающие между нами и нашим близким, а затем и дальним окружением – всем человечеством. Все определяется только мерой нашего подобия Творцу, баланса с Ним. И для ее измерения и проверки методика каббалы предоставляет нам все необходимые инструменты. Все задаваемые параметры каббалист ощущает на себе.
В нашем мире мы не можем ни измерить свои ощущения, ни повторить их, ни передать другому человеку. В каббале все это возможно. В ней все излагается четким научным языком, и человек может воспроизвести любое действие: перейти к другому состоянию, снова вернуться в прошлое, посмотреть на свою запись и вновь воспроизвести ощущение, заново почувствовать его. Так, по мере овладения этими законами, человек становится хозяином своей жизни, своих состояний, своих ощущений – настолько, что начинает самостоятельно передвигаться в этом поле всеобщей любви Творца к своему наиболее равновесному состоянию, тому, в котором был создан. Каждый из нас имеет в этом поле свою точку, в которой он (только он и только в ней), будет находиться в равновесии. Эта точка называется источником души человека. И все мы каждую секунду своей жизни, во всех наших устремлениях: в песнях, страданиях, работе, различных поисках, подсознательно ищем эту точку. Каждый ищет свою точку, и, в итоге, должен ее достичь. Достигнув же этой точки, мы и находимся там – и только там – в состоянии абсолютного исправления, абсолютного равновесия, абсолютного покоя и совершенства. Весь этот процесс описывается в каббале очень сухим языком: экран поднимается, экран опускается, парцуфим уменьшаются, парцуфим увеличиваются, определенным образом передают друг другу какие-то света и т.д. А на самом деле, речь идет только о наших взаимоотношениях с окружающим нас полем, с Творцом.
Просто излагается это в таком виде, чтобы могло быть повторено другими людьми. И не просто повторено – им указывается оптимальный путь к нахождению своей точки равновесия. В каббалистических источниках говорится, что Творец создал мир для того, чтобы человек продолжил Его действие. Творец создал Высшую природу, законы, которые заполняют объем нашего мироздания, и отдал нам – поместил нас внутрь. А дальше должны делать мы – самостоятельно найти свой баланс с Творцом, установить наилучшие отношения – уравновешенные, добрые, равные, взаимные, чтобы наше отношение к Нему было таким же, как Его – к нам. Поиск этих взаимных, абсолютно идентичных отношений с Творцом приводит человека к началу понимания того, что представляет собой Творец. А, начав понимать, он начинает уподобляться Творцу, приходить к равновесию с Ним. Это установление равновесия не означает достижения покоя уравновешиванием давления одного на другого. Человек начинает уравновешиваться с Творцом по своим свойствам – не по противодействию, а по подобию!
Тогда он становится равным Творцу. Из противоположного, в общем-то, состояния поиска равновесия – наилучшего, комфортного состояния – человек постепенно приходит к тому, что начинает понимать, какими свойствами обладает Творец. Познавая себя, он начинает видеть противоположную сторону – Творца, и таким образом достигает Его ступени, Его состояния. Он выходит за силовое поле – на уровень Творца. Таким образом, все законы, которые Творец установил, как законы подобия на неживом, растительном и животном уровне, и которые мы все автоматически соблюдаем, а также 613 духовных законов, которые мы учимся соблюдать, в итоге, достигая их соблюдения, – созданы только для того, чтобы по ним мы научились находиться в равновесии с Творцом. Не противодействуя Его воздействию, а становясь подобными Ему, такими как Он. С помощью этих законов мы должны подняться на уровень Творца, выйти за пределы того объема, который Он и создал только для того, чтобы, находясь в нем, мы нашли свое подобие Ему. Итак, Закон подобия приводит нас не просто к похожести на Творца, а к полному подобию ему, так что мы понимаем все Его мысли, все Его чувства, все Его действия и полностью становимся такими как Он.
Таково следствие соблюдения закона равновесия, закона баланса. Такое состояние называется уже не уравновешиванием, а слиянием. Из сохранения просто баланса, из точки равновесия с Творцом человек переходит в слияние с Ним. Он и Творец сливаются в одно целое, так что между ними пропадает всякое отличие. К такому состоянию обязана привести нас наша действительность. В книге «Зоар» говориться, что в наше время этот процесс начинает проявляться в нас в полную силу. И все, что мы видим сегодня и еще обнаружим в будущем, представляет собой ничто иное, как вынуждающие силы, силы, подталкивающие нас к нахождению точки баланса с Творцом. Вначале «ахораим» – обратную сторону в связи с Творцом, а затем и «паним» – точку слияния с Ним. Достичь этого, раскрыть условия равновесия относительно человека со стороны Творца и уравновесить 613 желаний в нас 613-ю воздействиями, законами Творца нам не помогут никакие земные поиски, ни развитие науки и техники, ни философские теории. Для реализации замысла Творца нам дана каббала, объясняющая все эти взаимодействия.
Поэтому сегодня эту науку нужно раскрывать всему человечеству, но только в той мере, в которой каждый осознает, что находится в ущербном, неравновесном, некомфортном, нехорошем состоянии. Накапливаясь, эти состояния постепенно выдавливают человека из его точки насильственного покоя и начинают двигать в поле сил. И каждый из нас вдруг обнаруживает, что куда-то идет. Он вдруг находит себя в каком-то обществе, читающим какие-то книги, слушающим кого-то, объясняющего что-то о законах равновесия, коммутации между ним и чем-то, или кем-то Высшим. Эти законы излагаются в каббале различными языками. Это может быть язык собственно каббалы – язык сухих, научных терминов, а может быть и язык внутренней духовной работы человека, объясняющий, каким образом человек может обнаружить в себе 613 свойств, и отыскать все возможные различия между ними и 613 Высшими светами – тем воздействием, которое оказывает на него Творец.
Язык каббалы является самым точным. И потому, когда человек читает книги, написанные именно на нем, и стремится понять разницу между собой и тем, что требует от него проявление, влияние Творца, то есть угадать дисбаланс, в котором находится, тогда его поиск, называемый поиском зла, поиском своего несоответствия Творцу, приводит к скорейшему результату – осознанию зла. Если человек пытается найти точку равновесия с Творцом с помощью изучения каббалы (а вся каббала говорит только об этом), то, даже не зная, в какой именно точке поля он находится, человек все же определенным образом ориентирует себя относительно этой точки, и потому начинает ощущать внутри себя некий дисбаланс. И этот дисбаланс ощущается не просто как нечто давящее на человека – он проявляется в нем в виде различия с Творцом по качеству. Качество Творца – это отдача, альтруизм, качество человека – эгоистическое получение.
Человек начинает воспринимать свои качества как плохие относительно Творца. И мера ощущения противоположности качеств, своих и Творца, является ощущением дисбаланса в чувственном поле – поле любви, в случае устремления одного к другому, и поле ненависти, при расхождении. Это поле, в котором 613 ощущений в наших желаниях, группируются по ненависти, любви, зависти, милосердию, поиску истины и т.д. Оно имеет различные показатели, и всего их десять. Это так называемые десять сфирот - десять мер совпадения человека с Творцом. То есть, все 613 сил, законов, условий совпадения можно объединить в десять групп, которые, в свою очередь, можно условно разделить на две части: 248 условий отдачи и 365 условий получения ради отдачи. Когда человек начинает изучать каббалу, все эти сухие законы и формулы, баланс, дисбаланс начинают ощущаться в нем как жизнь, которая играет всеми свойствами, пробуждающимися в человеке.
И жизнь эта получает настолько полное свое воплощение, что даже наше существование на неживом, растительном или животном уровнях подобия Творцу (если мы подобны Ему на этих уровнях), по сравнению с подобием на уровне человек, рассматривается как подсознательное, как сон, как практически не существующее состояние. Настолько явное проявление баланса или дисбаланса меняет Творца – ощущается человеком как настоящая, вечная жизнь. Человек, который входит в эти состояния и начинает исследовать себя относительно окружающего его поля, обнаруживает, что окружает его Творец, что он находится внутри огромного живого организма. Этот организм полностью пронизывает его внутри и полностью обволакивает снаружи. Изнутри он действует на человека, вызывая в нем желание к равновесию, к знакомству, к подобию, к слиянию. А снаружи оказывает всевозможные давления. Этими давлениями он показывает человеку, как постепенно продвигаться к полному равновесию, такому, чтобы, находясь внутри этого живого организма, человек стал его интегральной частью, абсолютно равным ему, без каких бы то ни было напряжений, то есть достиг полного равновесия. |
